《大山少年驚艷國際T臺！45個貴州孩子用“非遺基因”征服中國國際時裝周！》火爆網(wǎng)絡(luò)

　　“突然就淚目了，這一刻民族的才是最美的。”“一針一線都是媽媽的祝福與愛意！”“民族的就是世界的！貴州，上分！”近日，一條《大山少年驚艷國際T臺！45個貴州孩子用“非遺基因”征服中國國際時裝周！》的短視頻火爆網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)發(fā)、點贊均破十萬加，幾條高贊評論更是看得人激情澎湃、熱淚盈眶。

　　視頻短短1分鐘，卻足以讓千年苗繡、侗布、銀飾撞破世界的次元壁。

在中國國際時裝周上的貴州“村T”少年少女們

　　70歲的貴州苗族爺爺用扁擔扛起5歲孫女走向T臺；小女孩身著的施洞支系苗繡盛裝，針腳里縫著外婆臨終前未了的牽掛；手中捧著的臺江姊妹飯、丹寨鳥籠，件件都是行走的文化密碼……一個個場景、一幕幕畫面激起無數(shù)觀眾共鳴：“這才是頂流中國美”。

　　此刻，這不僅是一場傳統(tǒng)服飾的展示，更是一次跨越代際的文化傳承。

　　而這個曾被貼上“貧困山區(qū)”標簽的省份——貴州，也正通過傳統(tǒng)服飾的創(chuàng)新演繹，開辟出一條民族文化賦能鄉(xiāng)村振興的新路徑。

爆火出圈的“苗族爺爺用農(nóng)具扛孫女走時裝周”視頻

　　“其實，‘爺爺扛孫女’短視頻爆火并非偶然?！薄按錞”運營總監(jiān)吳光磊介紹，在貴州少數(shù)民族聚居區(qū)，長輩用背簍、扁擔背負孩童是日常生活場景。古阿新團隊將這一畫面搬上T臺，成為足以令國際評委震撼的原生高級感。

　　而貴州“村T”的出彩出圈，也印證了一個真理：真正的文化自信不在于復刻西方時尚邏輯，而在于激活鄉(xiāng)土社會的內(nèi)生創(chuàng)造力。

　　“我們想通過服飾講述家族故事，讓觀眾看見手藝背后的溫度?！眳枪饫谡J為，這種將個體生命史融入文化展示的敘事方式，打破了傳統(tǒng)非遺傳播的刻板印象。

在中國國際時裝周上的貴州“村T”少女們談起琵琶，展示古老非遺技藝。

　　“村T”的起源可追溯至2024年7月23日，苗族設(shè)計師楊春林在凱里市民族風情園發(fā)起了首場“草根走秀”。參與者從田間勞作的村民到銀發(fā)老人，他們身著融合苗族、侗族傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美的服飾，用最質(zhì)樸的自信征服了觀眾。

　　這場以“老繡新生”為理念的百姓秀場，將苗繡、蠟染、銀飾等非遺元素與農(nóng)具、蘆笙等鄉(xiāng)村符號結(jié)合，創(chuàng)造出獨特的“鄉(xiāng)土時尚美學”。

　　2024年，古阿新團隊又帶著媽媽們走上中國國際時裝周。今年，村T的目標更加遠大——帶著大山里的孩子走向國際T臺，讓45名貴州山區(qū)兒童成為主角。

在中國國際時裝周上的貴州“村T”少年少女們

　　這些“村T少年”中，最小的僅6歲，最大的也不過9歲，他們穿著繡有家族紋樣的服飾，與北京孩童同臺演繹“中華民族一家親”?；顒又?，侗族女孩彈奏琵琶、苗族少年表演蘆笙舞等環(huán)節(jié)，更是將非遺技藝轉(zhuǎn)化為可感知的文化對話。

　　“這次，參加了中國國際時裝周的孩子們還在北京參觀了天壇、天安門廣場和長城，并與北京的孩子進行了交流?！眳枪饫陂_心地說，這些經(jīng)歷不僅讓孩子們感受到自己民族服飾的魅力，還獲得了國際友人的認可，極大增強了他們的文化自信。

在中國國際時裝周上，貴州“村T”少女與觀眾互動

　　下一步，他們還將組織從大舞臺歸來的小模特在凱里主場進行匯報展演，讓這種“走出去+帶回來”的模式，構(gòu)建起文化傳播的完整閉環(huán)。

　　據(jù)悉，“村T”自2024年7月起，每周五、六、日在貴州舉行，活動沒有固定時限，報名即可參加下一周的走秀。截至目前，已舉辦了38周，共10479場走秀，參與人次達三萬余人。

　　而“村T”展示的，也不止貴州本地的苗族、瑤族、布衣等少數(shù)民族服飾，還吸引了來自新疆、內(nèi)蒙古等地的服飾展示。此外，二十多個城市的游客和二十多個國家的藝術(shù)青年也參與其中，共同感受貴州的獨特魅力。

　　由此可見，當民族服飾成為連接情感記憶與時代審美的載體，當鄉(xiāng)“村T臺”變成培育文化自信的土壤，鄉(xiāng)村振興便擁有了最具穿透力的表達方式。

貴州“村T”少年少女們合影

　　不難發(fā)現(xiàn)，從“村BA”“村超”到“村T”，發(fā)起于貴州的“村字號”正逐步點燃鄉(xiāng)村振興的新活力。

　　但與足球籃球的競技狂歡不同，“村T”選擇以每周常態(tài)化的鄉(xiāng)村T臺為基點，讓田間地頭的繡娘與都市設(shè)計師共創(chuàng)，把傳家寶級別的民族盛裝轉(zhuǎn)化為可日常穿著的時尚單品。

　　看，當孩子們穿著改良版侗布襯衫走秀時，傳統(tǒng)文化不再是博物館里的標本，而是流動的、生長的生命體。

　　與此同時，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，這場始于外婆針線筐的文化覺醒，正在重構(gòu)世界對中國民族文化的認知圖景。