在當(dāng)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的交融不斷碰撞出令人驚艷的火花，創(chuàng)造出諸多意想不到的效果。來(lái)自貴州的國(guó)漫配樂(lè)人楊想妮，便是這場(chǎng)文化融合浪潮中的一位弄潮兒。她以獨(dú)特的方式，讓擁有千年歷史的侗族大歌，在新時(shí)代綻放出全新活力，踏上傳承與多元化發(fā)展的新征程。

楊想妮（左二）與“舞樂(lè)蟬歌”部分成員在北京參加《哪吒2》新春直播現(xiàn)場(chǎng)合影（受訪(fǎng)者供圖）

　　2025年春節(jié)，國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童鬧?！坊馃嵘嫌?。影片開(kāi)場(chǎng)，伴隨著一朵徐徐綻放的蓮花，空靈的吟唱聲在影院中悠悠回蕩，瞬間將東方神話(huà)的獨(dú)特韻味展現(xiàn)得淋漓盡致。這圣潔、奇幻又空靈的獨(dú)特韻律，與電影畫(huà)面相得益彰，為觀(guān)眾帶來(lái)了一場(chǎng)震撼心靈的視聽(tīng)盛宴。而在這美妙歌聲的背后，是楊想妮帶領(lǐng)的“舞樂(lè)蟬歌”樂(lè)團(tuán)的十位侗族姑娘，她們用傳承千年的非遺之聲，為這部電影注入了靈魂。

楊想妮正在用琵琶彈唱侗歌《歡迎你到侗寨來(lái)》

楊想妮在對(duì)琵琶進(jìn)行調(diào)音

　　楊想妮出生于貴州榕江的三寶侗寨，這里悠悠侗歌傳唱千年。自幼，在奶奶的引導(dǎo)下，她便登上舞臺(tái)演出，那時(shí)，侗歌的種子就已在她心底深深埋下。小學(xué)三年級(jí)時(shí)，憑借出色的嗓音，她入選了學(xué)校的侗歌隊(duì)。后來(lái)，在貴州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院就讀期間，她開(kāi)啟了系統(tǒng)學(xué)習(xí)侗歌的旅程，對(duì)侗歌的理解也由此上升到了全新的高度。

　　大學(xué)畢業(yè)后，懷揣著對(duì)侗歌傳承的使命感，楊想妮回到家鄉(xiāng)。然而，她卻驚覺(jué)，全村只有五旬以上的老人會(huì)唱侗歌，而孩子們大多沉迷于手機(jī)短視頻。由于侗族沒(méi)有文字，侗族大歌也沒(méi)有樂(lè)譜，完全依靠一代代人口口相傳，如今，傳承已然面臨嚴(yán)峻危機(jī)。

楊想妮利用網(wǎng)絡(luò)直播的方式教唱侗歌

楊想妮利用網(wǎng)絡(luò)直播的方式教唱侗歌

　　為改變這一困境，楊想妮利用周末開(kāi)設(shè)公益侗歌課程。她的課堂充滿(mǎn)現(xiàn)代氣息，先是用鋼琴?gòu)椬喑龆备璧男?，讓孩子們感受音符的跳?dòng)，再教他們唱歌詞；遇到難唱的地方，就用手機(jī)錄制下來(lái)，方便孩子們課后反復(fù)聆聽(tīng)學(xué)習(xí)。這種創(chuàng)新的教學(xué)方式，不僅讓侗歌學(xué)習(xí)變得更加標(biāo)準(zhǔn)化、趣味化，也讓孩子們更容易接受。此外，她還利用晚上的時(shí)間，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播教網(wǎng)友學(xué)唱侗歌。

楊想妮正在利用空閑時(shí)間翻看侗族歌書(shū)

楊想妮正在利用空閑時(shí)間翻看侗族歌書(shū)

楊想妮正在利用空閑時(shí)間翻看侗族歌書(shū)并作記錄

　　就在楊想妮探索到在家鄉(xiāng)傳承侗族大歌的有效方法時(shí)，她在網(wǎng)上意外收到一份十分神秘的合作邀約。對(duì)方要求嚴(yán)格保密曲目、劇情細(xì)節(jié)，影片名字也需嚴(yán)格保密。直到 2024年11月，在位于北京五環(huán)外的工作室里，看到保密協(xié)議后，她才知曉自己即將為《哪吒2》獻(xiàn)聲。那一刻，雖然她激動(dòng)萬(wàn)分，但如何讓傳統(tǒng)的侗族大歌與熱門(mén)國(guó)漫完美契合，怎樣在保留少數(shù)民族音樂(lè)獨(dú)特風(fēng)味的同時(shí)貼合動(dòng)畫(huà)的情感需求，成了她心里的一大難題。“侗族大歌是文化瑰寶，承載著祖先的記憶?！睏钕肽萆钪缟系呢?zé)任重大。為實(shí)現(xiàn)侗族大歌與國(guó)漫的融合，她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了無(wú)數(shù)次嘗試。例如，敖丙的姑姑敖閏需要帶有“心機(jī)深重”感的轉(zhuǎn)音，可傳統(tǒng)侗歌唱法過(guò)于清冽。經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)成員反復(fù)琢磨，團(tuán)員吳銀燕最終用鼻腔共鳴結(jié)合頭腔假聲，巧妙地將侗歌的“蟬鳴腔”轉(zhuǎn)化為敖潤(rùn)的“妖氣”。十人樂(lè)團(tuán)在錄音棚里連續(xù)奮戰(zhàn)五個(gè)小時(shí)，攻克了高難度的譜子。盡管唱詞從侗語(yǔ)換成了普通話(huà)，但古老的發(fā)聲方式得以保留。最終，他們成功實(shí)現(xiàn)了侗族大歌與國(guó)漫的完美融合。

楊想妮（左二）與樂(lè)團(tuán)成員在交流討論

楊想妮（左一）與樂(lè)團(tuán)成員正在進(jìn)行節(jié)目排練

　　從深山侗寨到受邀至北京合作，從默默無(wú)聞到成為國(guó)漫配樂(lè)人，楊想妮帶著一群“95后”侗族姑娘，讓侗族大歌首次“觸電”國(guó)漫，開(kāi)啟了侗族大歌傳承與多元化發(fā)展的新篇章。她用自己的行動(dòng)證明，非遺不是博物館的標(biāo)本，而是活在手機(jī)里、炸在舞臺(tái)上、刻在年輕人 DNA里的“野火”。在楊想妮心中，任何有傳播作用的現(xiàn)代化工具都是傳承侗歌的“有力武器”，她希望通過(guò)與更多現(xiàn)代元素的融合，讓侗族大歌有越來(lái)越多的可能性，讓這一古老的文化瑰寶在新時(shí)代綻放出更加絢爛的光彩。

　　未來(lái)，或許真如楊想妮所期待的，我們能看到侗歌與元宇宙的奇妙融合，讓世界聽(tīng)到侗族大歌更多獨(dú)特的聲音。