陽(yáng)春三月，我到花市買了幾十盆應(yīng)季花卉，它們次第開放，都有自己獨(dú)特的花語(yǔ)。剛好龍艷女士把她準(zhǔn)備要出的散文集《鄉(xiāng)間行走》和小小說(shuō)集《最美的花》的電子檔傳給了我，并囑咐我寫一點(diǎn)文字。我陸陸續(xù)續(xù)讀了一些，感覺(jué)是這個(gè)春天開出的文字的花朵，傾聽(tīng)到文字的花語(yǔ)，芬芳了整個(gè)春天。

　　我很感動(dòng)。我知道出一本書在現(xiàn)在意味著什么，更好像知道對(duì)龍艷來(lái)說(shuō)意味著什么。語(yǔ)言是世界的邊界，40余萬(wàn)字140多篇的文集，對(duì)一個(gè)讀者來(lái)說(shuō)，也許是一翻而過(guò)就不再記得的閱讀碎片，但對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，每一個(gè)字都是他用自己的心靈營(yíng)建的精神語(yǔ)系，對(duì)龍艷來(lái)說(shuō)，《鄉(xiāng)間行走》就是她的細(xì)語(yǔ)呢喃，她要告訴自己，世界在哪里，她要告訴自己，現(xiàn)在在哪里，她終于要去的地方在哪里。她的世界在文字講述的自己的語(yǔ)言里，語(yǔ)聲不大，但很清晰。她自己說(shuō)：“不為了成名成家，只因?yàn)?，寫讓我快?lè)，寫讓我充實(shí)，寫作讓我變得有思想和智慧?！?/p>

　　認(rèn)識(shí)龍艷最早是在1998年一次貴州省的文學(xué)筆會(huì)上，她溫婉而單純，對(duì)文學(xué)懷有一種幼稚的崇高感，每一寸肌膚都仿佛對(duì)著文學(xué)在含情盈盈地笑著。認(rèn)識(shí)以后，在黔東南的文學(xué)小圈子里就時(shí)不時(shí)地碰在一起，彼此熟悉而率性，也大概知道互相的創(chuàng)作情況。

　　龍艷是黔東南州較早就發(fā)表作品在名刊和大刊上的一名女作者，已有短篇小說(shuō)、小小說(shuō)、散文、隨筆等文章刊登在《民族文學(xué)》《山花》《百花園》等各級(jí)報(bào)刊上。但我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到她說(shuō)，她寫了什么發(fā)在什么地方，她從不推介自己。文友之間相處難免會(huì)偶爾談及自己的創(chuàng)作情況，她也從來(lái)不說(shuō)，甚至一些涉及理論的方面，她更多像一個(gè)旁聽(tīng)者。“我沒(méi)有才氣，也沒(méi)有淵博的知識(shí)，更沒(méi)有能夠生花的妙筆，但我有一顆童心和愛(ài)心，還有滿腔的熱情，有濃厚的興趣和愛(ài)好，她們是最好的老師，指引著我寫下去?！?/p>

　　童心說(shuō)，乃是這世界上最可寶貴的人性。龍艷的文章處處充盈對(duì)人間的愛(ài)，對(duì)善的皈依，對(duì)美的癡迷，對(duì)真的渴望。李贄的《童心說(shuō)》認(rèn)為，童心既失，人就成了假人，文就成了假文，再漂亮也是滿紙假話：“然則雖有天下之至文，其湮滅于假人而不盡見(jiàn)于后世者，又豈少哉!何也?天下之至文，未有不出于童心焉者也?！睂?duì)孩子的涂鴉，對(duì)孩子的童言稚語(yǔ)，乃至于看見(jiàn)孩子的樣子，龍艷都會(huì)綻放一種超越母性的發(fā)乎內(nèi)心的笑。龍艷的文章并不是用兒童的語(yǔ)言講述世界，而是以一顆純粹的童心看待世界，寫真文講真話，雖然有時(shí)看起來(lái)不免淺顯，可是從她的文章中你可以看見(jiàn)她對(duì)這個(gè)世界滿懷善意。生活于她是涼薄的，似乎辜負(fù)了她，可是從沒(méi)有聽(tīng)到她說(shuō)那些生活中的陰霾，低頭生活，抬頭就笑，這是她的文章中最可寶貴的地方，也是最讓人感動(dòng)的地方。

　　作為黔東南作協(xié)的副主席、黔東南苗學(xué)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，她經(jīng)常參加各種活動(dòng)，接觸不同的人群，對(duì)每一個(gè)幫助過(guò)，或者文章寫作上面于她有益的人事，她都一一傾注于筆端，而更多的是走到鄉(xiāng)村里，接觸和諦聽(tīng)從中國(guó)的大地上回傳的母音。她對(duì)黔東南州這片山地農(nóng)耕文明滋養(yǎng)的風(fēng)物山水、民族文化、風(fēng)俗人情懷有深切的感情，舉凡行走感悟、人情世故、歷史掌故、世事變遷，她都娓娓道來(lái)，不疾不徐，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地域文化氛圍，時(shí)代中的苗鄉(xiāng)侗寨，劇烈嬗變中的黔東南，美與哀愁交織的農(nóng)耕世態(tài)，在她的筆下如一幅幅小品冊(cè)頁(yè)，簡(jiǎn)潔清爽，不事雕琢，“文到高處，只是樸淡意多，不事紛華。”她的寫作敏感多情而不怨艾，登山臨水則意溢情滿，寫景狀物則細(xì)致入微，她按照自己的世界觀觀世界，不故作高深，不媚世獻(xiàn)諂，她在用心感受生活，童心寫真文，真情見(jiàn)性情，文美而性善。

　　“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！边@個(gè)時(shí)代呼喚寫真文做真人，但何其易也!龍艷是一位純粹的文學(xué)寫作者。以文學(xué)的名義，其實(shí)每個(gè)人的寫作初衷不盡相同，我們希望，文學(xué)讓每一個(gè)世俗中匍匐著的人在文字的矩陣?yán)镎玖⑵饋?lái)。文學(xué)并不是我們與這個(gè)世界的等值交換物，更不是獲取名物的一紙投名狀，從某種意義上來(lái)說(shuō)，寫作就是尋找自我的確認(rèn)感，而文字是龍艷在這個(gè)世界上，最令人撫慰的精神庇護(hù)所，在這個(gè)自我構(gòu)筑的精神殿堂里，她真正地與本我達(dá)成了自洽。龍艷不是體制中人，寫作并不能帶給她額外的名利，比如職稱職級(jí)的提升，她也說(shuō)：“在這物欲橫流的時(shí)代，有人奇怪我怎么還在寫作，他們認(rèn)為這是沒(méi)有多大意義和價(jià)值的，用那么多時(shí)間和心思來(lái)寫這些不值錢的東西還不如用來(lái)做點(diǎn)別的什么多掙點(diǎn)錢?！蔽膶W(xué)是自我目標(biāo)的設(shè)定，每個(gè)人的聲音都需要被世界聽(tīng)見(jiàn)，勸諫，吶喊，隱退，醒世，孤標(biāo)耿介，是繼往圣絕學(xué)開萬(wàn)世太平，還是明道載道天地立心生民立命?作為一名女性作家，龍艷不是古典的卓文君、薛濤、李清照，也不是西方的奧斯汀、勃朗特、杜拉斯、凱倫，龍艷用她的這兩本書，回答自己：每當(dāng)大地呼喚我們，每當(dāng)回歸之路招呼我們這些紅塵的漫游者回家，我總覺(jué)得，一天的結(jié)束絕對(duì)不意味著告別和畏懼屈從，而是讓人懷著感激之情。

　　如果春天一直在盛放，那每一朵花都是美麗的。

　　維特根斯坦說(shuō)，我貼著地面行走，不在云端跳舞，告訴他們，我過(guò)了極好的一生。龍艷細(xì)語(yǔ)呢喃，用文字知會(huì)我們，是的，生活的意義如果能夠被我們自己所賦予，那每個(gè)人的一生就是極好的。