胡官美與愛人切磋侗歌技藝

　　侗歌陣陣?yán)@山梁

　　木屋錯落，鼓樓高聳，小溪從門前過，歌聲在山寨縈回……這就是宰蕩。宰蕩侗寨是 榕江縣栽麻鎮(zhèn)的一個村，由宰蕩、加所兩個相距不遠(yuǎn)的自然寨組成，位于縣境東面，鄰近黎平、從江兩縣。綠水青山包圍的宰蕩，從寨子延伸出去的一條條彎彎小路，串聯(lián)起一丘丘稻田，田疇交錯，稻香魚肥。宰蕩是普普通通的侗族村寨，可這里的侗族大歌，一直從遠(yuǎn)古唱響到現(xiàn)在，從寨里唱到國外。

　　鼓樓幾重檐，飛檐翹角，精美至極，不僅凝聚著侗民們的心血，也凝聚著侗族工匠師傅的智慧。鼓樓不僅是侗民議事的地方，更是侗族聚集起來唱歌，放松心情的場所。

　　“會說話就會唱歌”，這是對侗民的寫照，毋庸置疑。宰蕩是歌之鄉(xiāng)。如果你去宰蕩，未曾進(jìn)寨，首先讓你感受的是攔路歌，竹枝搭建的寨門下，桌面擺著盫魚、白片豬肉、香噴噴的糥米飯、醇香的米酒，身著侗族盛裝的女子，簇?fù)碚局?，唱攔路歌，這是侗家人迎接賓客的隆重禮儀。

　　侗族大歌起源于春秋戰(zhàn)國時期，歲月悠悠，宰蕩侗民祖祖輩輩精心呵護(hù)，大歌在這塊土地得以滋潤，在這里永遠(yuǎn)長青。宰蕩侗民熱愛生活，人人都是歌手，他們按不同的類別，自發(fā)地組成歌隊。這個300來戶，不到2000人的村寨，現(xiàn)有侗族大歌隊十多支，每個歌隊少則十幾人，多則二三十人。

　　孩童在歌的環(huán)境中長大，從咿呀學(xué)語，父母便一句話一首歌地教著。兒童5至6歲便自發(fā)地結(jié)伴到歌師家，向歌師學(xué)歌。他們學(xué)唱的侗族大歌十幾首甚至幾十首。年老的教歌，年少的學(xué)歌，年輕的唱歌是一種慣例，是文化自覺。以前，交通信息閉塞，大歌就像深閨女，得不到賞識?？墒?，“天生麗質(zhì)難自棄”，上世紀(jì)九十年代后，民族文化部門發(fā)現(xiàn)了這一瑰寶，并將宰蕩列為雙語教學(xué)試點村，從此，大歌由民間走進(jìn)了學(xué)校課堂。加所小學(xué)是榕江縣較早開設(shè)侗族大歌課的學(xué)校，為侗族大歌的傳承注入了活力。大歌不再只是民間侗民們的自娛自樂，如今，已走出家門，走出國門，登上了音樂的大雅之堂。

　　媒體不止一次對宰蕩侗族大歌進(jìn)行報道，藝術(shù)家對侗族大歌進(jìn)行挖掘并打造。2015年編排了音樂劇《嘎老》，也有幾家電視臺以宰蕩侗族大歌為題材，拍了電視專題片。同年，中央電視臺在宰蕩拍攝紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》，紀(jì)錄片播放，觀眾腦海無不刻下傳承千年的侗族大歌鄉(xiāng)愁記憶。2018年中央電視臺《遠(yuǎn)方的童謠》劇組到榕江、從江拍攝，也選擇了宰蕩，以宰蕩山水民居為景，劇中的人物大多是宰蕩的歌手。

　　寨子里的胡官美與歌有緣，先天有副百靈鳥般的好嗓子，小時候?qū)W歌就有悟性，歌唱得出色，十里八鄉(xiāng)出了名。胡官美青年時，因為唱歌，楊勝錦也因唱大歌演侗戲，倆人志同道合結(jié)為夫妻。寨上來了歌仙子，這個有唱大歌傳統(tǒng)的歌窩，如錦上添花，歌手們便慕名而來，同她交流，向她請教。從她嫁到這個地方，從事教歌已有四十多年。她一生，不知教了多少人，教了多少歌，但從不提任何條件，從不以教歌唱歌來獲取什么報酬。宰蕩侗族大歌得以傳承，發(fā)揚光大，這就是給她的最大回報。

　　胡官美家就在加所鼓樓旁邊，有時，教歌的地方就選擇在她家的百年古木屋里。每天，吃過晚飯，寨上一群孩子便陸續(xù)來到她家。有時，她還在灶房煮飯煮菜，有時她一家人正吃著飯。在灶臺煮飯炒菜時，孩子們站在一旁，她一邊操著鍋鏟炒菜，一邊教唱歌，唱一句，孩子們便張著嘴學(xué)一句。

　　飯后，收拾停當(dāng)，進(jìn)入正式教歌。先練剛學(xué)過的歌，然后再教新歌。胡官美與女兒、兒媳一起，領(lǐng)著孩子們練起歌來。一群孩子張嘴唱，稚嫩的歌聲充盈著整個屋子。

　　胡官美說：“從我嫁到這個地方，寨上的人都喜歡到我家來一起唱歌，跟我學(xué)歌。那時，我常常抱著孩子教歌到深夜。我有一肚子的歌，我要教到教不動為止?！苯谈璩瑁倜酪暈樯袷ヘ?zé)任。作為一個農(nóng)家婦女，靠種田種地養(yǎng)家糊口，還要操持家務(wù)，農(nóng)閑，晚上本應(yīng)休息，可她卻又教起歌來。幾十年來，胡官美始終堅守，沒有停歇過，帶出了一代又一代歌手，為當(dāng)?shù)氐亩弊宕蟾鑲鞒凶鞒隽送怀鲐暙I(xiàn)。有人發(fā)問，是什么力量，使她堅持了幾十年?回答是，她深深愛著自己的民族，侗族的歌侗族文化融入她的血脈里。

　　2004年胡官美被榕江縣評為優(yōu)秀歌師，當(dāng)她站在領(lǐng)獎臺上捧著證書時，這是做夢也想不到的事，她喜極而泣，淚水濕潤了眼眶。只想到教歌唱歌是她的生活的部分，居然得到政府的肯定，真是喜從天降啊!之后，2007年，她被中國文聯(lián)、中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國民間文化杰出傳承人”，同年被命名為貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族大歌代表性傳承人，2012年被命名為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族大歌代表性傳承人。

　　胡官美及其丈夫，兒子、女兒、兒媳、女婿、家孫、外孫，祖孫三代都是唱歌好手。以楊秀珠、楊秀梅、楊秀會姐弟三人組成“藝術(shù)世家”合唱隊，他(她)們以優(yōu)美的歌聲打動了世人。楊秀珠、楊秀梅姐妹倆經(jīng)常參加州、省和國家文化部門組織的演出團(tuán)在國內(nèi)去國外演出。

　　2006年全國青歌賽，貴州省領(lǐng)導(dǎo)非常重視，確定用侗族大歌去參賽，要從黔東南侗族地區(qū)層層選拔。先在榕江、黎平、從江三縣各選10人，再到州、省參選，然后，由13人組成“‘蟬之歌’組合歌隊”。楊秀珠、楊秀梅姐妹倆以其清亮的歌聲，原生態(tài)的演唱，過關(guān)斬將，脫穎而出。青歌賽，她們先后演唱了《大山真美好》、《蟬之歌》、《想你想得心發(fā)慌》歌曲，“蟬之歌”組合歌隊出色的演唱，獲得銀獎和觀眾最喜愛歌手獎。侗族大歌首次進(jìn)入央視，為讓一生鐘愛侗族大歌的胡官美分享她親手培養(yǎng)的歌手，她的女兒亮相中央電視臺這個大舞臺的榮光，榕江縣人民政府用車把胡官美及愛人接到縣城來觀看比賽的現(xiàn)場直播。2008年第十三屆青歌賽的侗族大歌組合，姐妹倆都是其中的得力干將，楊秀珠同樣擔(dān)當(dāng)了領(lǐng)唱角色，摘取合唱類銅獎。

　　2006年9月，楊秀珠、楊秀梅等人隨中央電視臺到韓國參加“感知中國韓國行”活動。2007年7至9月，文化部組織，姐妹倆等15人到西班牙參加第十四屆國際藝術(shù)節(jié)。在西班牙的三個多月時間里，到了許多城市演出，受到了異國他鄉(xiāng)人民的高度贊賞。2011年，姐妹倆代表侗族去法國參加“金秋梨藝術(shù)節(jié)”。在世界高雅的音樂殿堂，國外音樂人無不驚嘆侗族大歌這無指揮無伴奏的多聲步合唱的神奇，在西班牙和法國的幾場演出，她們看到了觀眾感動的淚水。演出結(jié)束，一群音樂人、記者圍過來，問她們是怎樣做到的。2012年12月，胡官美一家三代11人參加貴州省第六屆家庭文化藝術(shù)節(jié)，獲得家庭才藝特別獎，因而，她一家被稱為“侗族大歌之家”。2017年，胡官美家獲“全國最美家庭”榮譽稱號，一家人到北京，走進(jìn)莊嚴(yán)而神圣的人民大會堂參加表彰大會。

　　榕江縣人民政府為傳承和振興侗族大歌，2008年錄用胡官美的女兒楊秀梅、楊秀珠為正式教師，專在學(xué)校教唱侗族大歌。這對出生侗歌世家的姐妹花把傳承和傳播侗族文化作為己任，傳遞著教歌唱歌的薪火。她倆除了在課堂上教孩子們唱侗族大歌，課余時間還另外帶兩個歌隊。2010年6月，宰蕩10名兒童組合的歌隊到上海參加世博會，將侗族大歌這一濃郁的民族文化，作為禮物奉獻(xiàn)給各國朋友。2013年10月，楊秀珠帶了她的一個歌隊參加第六屆“貴青杯”貴州省青少年公益文化藝術(shù)大寨，孩子們演唱的侗族大歌《希望筍子高過竹》獲得了聲樂類合唱金獎。

　　2015年12月，貴州省第二屆侗族大歌百村大賽在榕江舉辦，來自榕江、黎平、從江三縣，以及廣西、湖南的102支歌隊2040名歌手參加，可謂規(guī)模盛大。宰蕩共有9支歌隊參加，歌手中年齡最小的5歲半，紀(jì)最長的有臉上刻滿了滄桑的80歲老人。這群泥腿子歌手，剛放下犁耙從田野走來，身上還帶著泥土的芳香。站上舞臺，便進(jìn)入角色，情感迸發(fā)，歌聲從每個人的心里源源流出，匯成一曲美麗的旋律。他們的表演，是這樣的投入、專注，表現(xiàn)自然自如，簡直與專業(yè)歌手無異。為迎接這次比賽，胡官美及愛人、子女，全身心地投入，奔忙于歌隊中，又是輔導(dǎo)，又是領(lǐng)唱，一家人都是歌隊的歌手。這次比賽，宰蕩歌隊收獲了3個獎項，宰蕩歌師、歌手共獲獎29人次。

　　唱歌與宰蕩侗民的日常生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，他們離不開歌，歌也離不開他們;他們始終堅守自己的文化精神家園。他們用歌抒發(fā)情感，他們盡情歌唱。這清亮，透著大自然氣息的歌聲，伴著生活，伴著喜悅，伴著星星月亮，長年回蕩在這個古老的村寨。