當(dāng)武陵山余脈延伸入貴州黔東南,來不及與苗嶺山脈相遇,又遇上蜿蜒向東的?陽河。于是,山水交融,形成了一片交通要沖,滋養(yǎng)出一座古城——鎮(zhèn)遠(yuǎn)。
在多山地的貴州,水陸交通順暢的鎮(zhèn)遠(yuǎn),素有“滇楚鎖鑰,黔東門戶”之稱?!睹魇贰份d:“貴州為內(nèi)地,當(dāng)自鎮(zhèn)遠(yuǎn)始矣。”歷代皆在鎮(zhèn)遠(yuǎn)屯兵駐防,至今已有2000多年置縣歷史。過往船只由此下沅水過洞庭入長江,無數(shù)歷史名人在此駐足留下詩篇……千載滄桑,鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城城址未變,訴說悠悠古韻;?陽河水依舊,映出繁華新景。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城(圖片來源:黔東南州文體廣電旅游局)
城垣古橋,看百年風(fēng)貌
趕著大早,沿著鐵色的石垛拾級而上,湖南游客曾麗登頂了府城垣。待到晨曦與云霧散去,終于得見鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城面貌:在群山環(huán)抱之中,碧綠的?陽河自西向東蜿蜒貫通全城,用一個S形的優(yōu)美轉(zhuǎn)彎,將這座小城一分為二,形成“九山抱一水,一水分兩城”的古城格局。只見,鐵路穿山而過,火車呼嘯著隱入山間;?陽河兩岸,車輛川流不息;厚重古石橋上,商販肩挑水果而來。元、明、清三代,鎮(zhèn)遠(yuǎn)都為府州治所所在。鎮(zhèn)遠(yuǎn)城北以大山為屏,南以?陽河為池,府城垣則建在石屏山山脊上。千年硝煙散去,如今的府城垣,成了游客們登高望遠(yuǎn)的絕佳去處。意猶未盡踏上下山小道,曾麗咬了口還冒著熱氣的油炸粑,糯米香、辣椒香瞬時撲鼻:“都說鎮(zhèn)遠(yuǎn)美食美景多,一次怎么體驗得完!”穿行在城內(nèi),石橋城垣錯落有致,古街古巷曲徑通幽。巷道出口向?陽河北岸延伸,臨河處就是一座座古碼頭?!安灰】催@些碼頭,以前就連載著大象的貨船都可以系泊?!辨?zhèn)遠(yuǎn)縣政協(xié)文化文史與學(xué)習(xí)委員會主任段向東說,明清時期的鎮(zhèn)遠(yuǎn),是“民安物阜,商賈云集”的重要驛道。“過去有‘六牌十巷’的說法,‘牌’與‘坊’各有不同分區(qū)和地段?!倍蜗驏|講起了一段過去流行的民間歌謠,“頭牌一枝花,二牌蓋過它;三牌京果鋪,四牌油炸粑;五牌開馬店,六牌爛豆渣。”過去,“頭牌”位于府城東邊青龍洞附近,皆為官宦人家;“二牌”住戶是書香門第;“三牌”住戶為做小生意者;“四牌”住戶是作坊生意人,大多是磨米漿、做粑粑的;“五牌”住戶多是在鎮(zhèn)遠(yuǎn)主要官道上開設(shè)提供食宿、馱馬的旅店的;緊鄰開旅店的“六牌”人家,制作便宜美味的豆腐,生意雖紅火,卻都是些貧苦人家。如今,城垣、石板、青磚依舊,城中繁盛更勝從前。行到巷道里一處售賣冰鎮(zhèn)嫩豆腐花的攤位,段向東笑著說:“早就不興分什么‘頭牌’‘二牌’嘍?,F(xiàn)在古城里的家家戶戶,生意紅火的都是‘一枝花’嘞!”
舟楫競渡,融民族文化
?陽河畔,燈火漸明。街道、燈籠、屋舍都蕩漾在水波里。喝下一碗鎮(zhèn)遠(yuǎn)紅酸湯,79歲的鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史文化研究會會員陶鐘麟向記者介紹起了鎮(zhèn)遠(yuǎn)人的心頭好——賽龍舟:“別看鑼鼓一響,大家你追我趕,其實講究一個和諧吉祥的好彩頭?!薄拔覀冩?zhèn)遠(yuǎn)的賽龍舟傳統(tǒng)已有上千年歷史?!?陶鐘麟說。清乾隆《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》載:“鎮(zhèn)遠(yuǎn)府,端午日作龍頭戲。結(jié)彩兩岸,觀者如堵,以祈歲稔。”20世紀(jì)90年代中期,中國鎮(zhèn)遠(yuǎn)龍舟節(jié)正式命名,此后每年端午節(jié),鎮(zhèn)遠(yuǎn)都會舉辦賽龍舟活動。2011年,這一文化活動入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。古城步行街上,百名壯漢頭綁黃布,齊聲大喊號子,緩緩抬起上千公斤的龍舟龍頭。龍頭后是嗩吶隊和表演隊,有的挑著桐油、推著小車“賣布”,有的手捧荷葉、跳著采蓮舞步子前行。再往后是身著民族服飾的男女老少,扁擔(dān)兩頭或掛著家禽,或挑著粽子、米酒……每逢端午,這番熱鬧景象都會在街頭上演?!凹t龍、黃龍、青龍、白龍,每個街道、村寨參加比賽的龍舟顏色和造型各不相同。苗族蘆笙舞、侗族山歌,突出的就是多民族共融、多文化共生?!辟慅堉壑菁壏沁z傳承人皇安東說?!百慅堉凼侨伺c船的合二為一。激烈時,落后船的指揮人雙手揪住龍頭下巴,兩只腳蹬在船頭,一上一下‘懲(按)龍腦殼’,以求超越對方;超前船的指揮人則在船頭雙腳倒立,用腳當(dāng)手,來回蹬動,用腳指揮?!被拾矕|描述起過去的精彩場面?!皠濤埓?喂喂!劃得贏啰!吃粽粑呀!”說到精彩處,皇安東雙手模仿劃船動作,即興喊起劃船號子,“其實不管輸贏,重要的是大家一起‘圖吉利’‘湊熱鬧’?!辨?zhèn)遠(yuǎn)近一半人口為苗族、侗族等少數(shù)民族,賽龍舟成了各民族共同的傳統(tǒng)活動。段向東認(rèn)為:“賽龍舟體現(xiàn)出的是‘和’文化,各民族在這里團(tuán)結(jié)和諧。”不只是賽龍舟。巷道中飛檐翹角、雕梁畫棟的四合院,既有幾分徽派特征,又融合苗族侗族干欄式吊腳樓風(fēng)格,鎮(zhèn)遠(yuǎn)的兼容并包在古城民居中同樣可見一斑——不論南來北往,皆可在此落腳。江西人建“萬壽宮”、福建人建“天后宮”、兩湖人建“禹王宮”、四川人建“川祖廟”……明清時期,中國十大商幫十五省客商涌入鎮(zhèn)遠(yuǎn),先后建起“八大會館”。多元文化沁潤交融,讓鎮(zhèn)遠(yuǎn)逐漸成為五方雜厝、萬戶煙火的要津。
古鎮(zhèn)新生,聚八方人氣
“鎮(zhèn)遠(yuǎn)街,人擠人,挑窯罐的被撞破,擔(dān)桐油的擠不出城?!币痪涿裰V道出了鎮(zhèn)遠(yuǎn)的旺盛人氣?!肮懦抢锏暮萌藲猓呻x不開我們這些‘古巷管家’嘞!”在老街巷道,經(jīng)常能見到鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣?陽鎮(zhèn)興隆社區(qū)老黨員鄧明鳳的身影。磚木結(jié)構(gòu)古建筑需要注意消防安全、行動不便的鄰里需要幫助……樁樁件件都馬虎不得。興隆社區(qū)黨支部書記、居委會主任陳文杰介紹,通過把轄內(nèi)仁壽巷、復(fù)興巷、四方井巷等10余條古巷道,按照地理相近、居住相連、便于服務(wù)的原則進(jìn)行劃分,社區(qū)組建起一支22人的“古巷管家”隊伍,服務(wù)居民、游客和商戶。如今,結(jié)合黔東南苗族侗族自治州和美城鄉(xiāng)四大行動內(nèi)容,鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣緊盯街巷環(huán)境精細(xì)化治理,組建由社區(qū)干部、熱心群眾以及黨員干部組成的“管家”隊伍,以古城巷道網(wǎng)格為載體,開展矛盾糾紛化解、環(huán)境整治、安全生產(chǎn)、政策宣傳、紓困解難等工作,將“古巷管家”基層治理模式推廣開來。“只有一套房、一個服務(wù)員,只做精品民宿?!?015年,來自廣東的陳水興來到鎮(zhèn)遠(yuǎn),游覽一周后,決心租賃下巷道半山腰的民居開辦民宿。老板、保潔、廚師……都是陳水興一個人。辛苦獲得了回報,今年整個夏天民宿都沒有空置過?!叭藲猓褪菙U(kuò)大經(jīng)營的最大底氣。”古城內(nèi)一家連鎖酒店的經(jīng)理何常春,選擇了另一條發(fā)展路徑。酒店不僅開起非遺研學(xué)館,讓游客體驗蠟染、制作香包等手工藝,還提供游客孩童托管等特色服務(wù),生意火爆。近年來,鎮(zhèn)遠(yuǎn)在文化旅游業(yè)態(tài)上創(chuàng)新體制機(jī)制,不斷滿足游客多樣化、特色化、個性化住宿體驗需求,吸引著外地客商投資興業(yè)。截至今年5月底,鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣旅游市場涉及出行類、餐飲類、購物類、娛樂類主體總量達(dá)2235家,旅游直接從業(yè)人員3000余人,間接從業(yè)人員2萬余人。“只需一部手機(jī),游客通過掃描‘古城全景VR’二維碼即可進(jìn)入,涵蓋美食、住宿、景點等各方面內(nèi)容?!辨?zhèn)遠(yuǎn)古城智慧旅游中心內(nèi),鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣文體廣電旅游局局長唐華說?,F(xiàn)在,古城內(nèi)的巷道、碼頭、建筑都可以實現(xiàn)VR(虛擬現(xiàn)實)講解體驗游,游客既能看到兩岸的美麗風(fēng)景,又能感受鎮(zhèn)遠(yuǎn)的文化魅力?!皬?986年被評為國家歷史文化名城開始,鎮(zhèn)遠(yuǎn)就一直在探索文旅融合發(fā)展新模式。”唐華說,在傳承歷史文化的基礎(chǔ)上,鎮(zhèn)遠(yuǎn)不斷提升文旅業(yè)態(tài)和服務(wù)能力,挖掘旅游新產(chǎn)品新場景。時近傍晚,登高遠(yuǎn)眺石屏山,一灣碧水奔流不息。自在游走古城鎮(zhèn)遠(yuǎn),兼具古韻與現(xiàn)代的生活并不遙遠(yuǎn)。