走進(jìn)榕江縣車民街道幸福小區(qū)的藍(lán)鴻源民族服飾廠，工人們正在熱火朝天地趕制服裝，縫紉機(jī)規(guī)律的“吱吱”聲與窗外榕樹上的陣陣蟬鳴交織在一起，昭示著榕江的盛夏已悄然來臨，而石鴻杯的服飾廠也同步進(jìn)入了產(chǎn)銷兩旺的“火熱期”。

　　石鴻杯的老家在榕江縣三江鄉(xiāng)故衣村，2018年，他和家人搬進(jìn)了富民社區(qū)。雖搬離故衣村，但他的人生軌跡卻仿佛呼應(yīng)著故鄉(xiāng)的名字，始終與“衣”緊密相連。年少時(shí)的一場(chǎng)意外，導(dǎo)致他手部落下四級(jí)殘疾，但這絲毫未能阻擋他對(duì)服飾行業(yè)的滿腔熱愛。2023年之前，石鴻杯一直在浙江省、江蘇省等地的服裝廠務(wù)工，多年的摸爬滾打，讓他對(duì)服飾制作的流程了如指掌——從設(shè)計(jì)、打樣、到裁剪，他都能嫻熟地完成。

　　2023年，“村超”的火爆出圈和非遺文化的精彩亮相，讓石鴻杯敏銳地嗅到了商機(jī)。他意識(shí)到，將家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的蠟染文化與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)相融合，開發(fā)特色蠟染服飾，必定大有可為。于是，他毅然辭掉浙江的工作，帶著一身本事返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，成立了“榕江捌加壹文化傳播有限公司”。

　　創(chuàng)業(yè)伊始，石鴻杯通過深入市場(chǎng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前市場(chǎng)上的蠟染服飾多依賴“家庭工坊”式生產(chǎn)，這種模式產(chǎn)量小，且常出現(xiàn)供不應(yīng)求的情況。針對(duì)這一痛點(diǎn)，他創(chuàng)新發(fā)展模式，打造了“源頭打樣裁剪+村民集體蠟染+多點(diǎn)鋪貨銷售”的發(fā)展模式：在藍(lán)鴻源民族服飾門店完成服裝的設(shè)計(jì)打樣與裁剪;將裁剪好的衣片送到合作的分從村進(jìn)行蠟染加工;將成品批發(fā)至合作點(diǎn)位進(jìn)行售賣。這種創(chuàng)新的模式既保證了貨源的穩(wěn)定供應(yīng)，又最大限度地拓寬了銷售渠道。目前，石鴻杯的線下銷售點(diǎn)已達(dá)十多個(gè)，覆蓋酒店、美容院、忠誠(chéng)鎮(zhèn)、擺貝苗寨、大利侗寨等。除線下售賣外，石鴻杯也積極開拓線上市場(chǎng)，借助富民社區(qū)駐村工作隊(duì)非遺直播間宣傳推廣、與知名主播合作帶貨、通過朋友圈等社交平臺(tái)廣泛傳播等，不斷提高品牌知名度。這樣“線上+線下”雙管齊下的方式，使得服飾銷售保持穩(wěn)定態(tài)勢(shì)：旺季時(shí)日銷可達(dá)三十多件，淡季時(shí)也有十多件，月利潤(rùn)穩(wěn)定在2.7萬元左右。

　　深耕服飾行業(yè)多年的經(jīng)驗(yàn)，為石鴻杯的創(chuàng)業(yè)之路鋪就了基石。他始終秉持創(chuàng)新理念，將目光投向時(shí)尚流行領(lǐng)域，致力于讓傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代潮流碰撞交融，產(chǎn)生新“火花”：產(chǎn)品從最初的蠟染T恤，逐步發(fā)展到蠟染旗袍、藍(lán)染圍巾、蠟染改良西裝等。隨著榕江縣蠟染市場(chǎng)逐漸飽和，石鴻杯另辟蹊徑，積極與省外服裝廠合作，探索實(shí)施蠟染特色服飾與普通服飾“雙軌并行”發(fā)展策略，以確保訂單來源的穩(wěn)定性。

　　“和我們一個(gè)小區(qū)的鄰居都是從各鄉(xiāng)鎮(zhèn)搬遷下來的，我深知他們生活的不易，”石鴻杯滿懷希望地說，“所以我最大的心愿就是不斷擴(kuò)大服裝廠的規(guī)模，帶動(dòng)更多鄉(xiāng)親一起就業(yè)?！睋?jù)了解，他的事業(yè)已帶動(dòng)15名群眾長(zhǎng)期穩(wěn)定就業(yè)，其中6名來自富民、陽光等易地扶貧搬遷社區(qū)。

　　石鴻杯表示，“村超”火爆帶來的巨大流量和關(guān)注度，不僅推動(dòng)榕江縣的全面發(fā)展，更為像他這樣的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者點(diǎn)亮了希望，照亮了前行之路。多年前，生活曾給他開過一個(gè)殘酷的玩笑，但他以“生命吻我以痛，我卻報(bào)之以歌”的堅(jiān)韌，在逆境中奮力綻放，活出了自己的精彩，用殘缺的手“裁”出永不凋謝的蠟染創(chuàng)業(yè)花。展望未來，他將繼續(xù)乘借“村超”東風(fēng)，深挖非遺文化寶藏，讓蠟染技藝在新時(shí)代煥發(fā)更加奪目的光彩。

　　通訊員：吳秀巧

　　二審 陳 果

　　三審 李 明