[牢記囑托 展現(xiàn)新風(fēng)采]堅(jiān)持黨建引領(lǐng)推進(jìn)“三治”融合——走在鄉(xiāng)村善治大路上
貴州日?qǐng)?bào)天眼新聞?dòng)浾邚埩紕?/p>
鄉(xiāng)村治,百姓安。
“鼓樓,是我們侗族過去講‘款’的重要場(chǎng)所?!敝钢砗蟮男艌F(tuán)鼓樓,黔東南州黎平縣肇興鎮(zhèn)肇興村黨委書記、村委會(huì)主任陸衛(wèi)敏說。“款”,在侗語中指法律條文,現(xiàn)已成為侗族民間的村規(guī)民約,在基層治理、鄉(xiāng)風(fēng)文明中繼續(xù)發(fā)揮積極作用。
“村里有事我們都會(huì)組織大家在鼓樓聚聚,坐下來一起商量,讓大家的事大家來議、大家來定。”陸衛(wèi)敏介紹,村里90%以上的矛盾糾紛都能在網(wǎng)格內(nèi)有效化解,劃分的7個(gè)網(wǎng)格已經(jīng)實(shí)現(xiàn)“小矛盾不出格”。
肇興村基層治理模式,是全省鄉(xiāng)村基層治理成效的一個(gè)縮影。
基層治理是國家治理的基石。黨的二十屆三中全會(huì)指出,要健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系,完善共建共治共享的社會(huì)治理制度。
全省上下始終牢記習(xí)近平總書記的殷切囑托,深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于基層治理的重要論述,堅(jiān)持黨建引領(lǐng),創(chuàng)新基層治理方式、健全基層治理機(jī)制、匯聚基層治理力量,全面推進(jìn)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
激發(fā)鄉(xiāng)村治理內(nèi)生動(dòng)力
在貴州、廣西交界處,有個(gè)“一村跨兩省區(qū)”的侗族村寨——登曬。這里地處邊遠(yuǎn),行政上隸屬不同的省區(qū),導(dǎo)致邊界治理主體作用發(fā)揮不足、治理抓手單一,曾是“兩不管”地區(qū)。
如何做好兩地村務(wù)管理、鄉(xiāng)村治理,處理好邊界村民急難愁盼問題?
2011年,經(jīng)貴州黎平、廣西三江兩縣協(xié)商批準(zhǔn),建立了一村跨兩省區(qū)的“黔桂登曬村聯(lián)合黨支部”,9年后,又成立黔桂登曬聯(lián)合黨總支,通過黨建引領(lǐng),打破行政區(qū)域壁壘,兩地共治、資源聯(lián)享、協(xié)作作戰(zhàn)。
“在聯(lián)合黨總支的帶領(lǐng)下,干部辦事一碗水端平,群眾有事共商共議?!钡菚翊妩h總支書記楊潔說,這些年來,登曬成為邊界和諧發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)共進(jìn)的典范。
治理有效是鄉(xiāng)村振興的重要保障,是鄉(xiāng)村善治的核心。始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)村治理,全省各地基層黨組織加快構(gòu)建黨組織領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)村治理體系,創(chuàng)新治理方式,優(yōu)化治理效能,持續(xù)豐富和拓展“鼓樓議事”“板凳座談”“院壩會(huì)商”等民主形式,引導(dǎo)群眾決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評(píng)、成果共享。
黔西南州興義市白河村探索黨員包保模式,三管家共治“一個(gè)家”;畢節(jié)市黔西市化屋村以院壩會(huì)、敲家門等形式聽民意、解民憂;遵義播州區(qū)組建“紅星管事組”等自治隊(duì)伍全面激發(fā)基層自治活力……
一系列以黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)村自治的創(chuàng)新實(shí)踐在各地推出落地,進(jìn)一步激發(fā)了鄉(xiāng)村基層治理內(nèi)生動(dòng)力。
讓治理有精度有溫度
“有困難,找聯(lián)戶長(zhǎng)?!边@已是黔西南州安龍縣篤山鎮(zhèn)梨樹村村民的共識(shí)。
村民的信任來自該村“以法促治”模式的探索實(shí)施。
走進(jìn)梨樹村,“學(xué)法以明道、用法以立身”等標(biāo)語隨處可見。
梨樹村積極踐行新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,開展“法律明白人”培訓(xùn)。同時(shí),整合各方資源,村里形成了“群眾接訪—糾紛調(diào)解—司法確認(rèn)—訴訟引調(diào)—代理訴訟”的全鏈條“一站式服務(wù)”。2019年以來,梨樹村連續(xù)5年成為“零訴訟村”。
深入踐行新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,讓基層治理有精度有溫度。在貴州,梨樹村并非個(gè)例。
在基層黨組織推動(dòng)下,“一村一法律顧問”制度已覆蓋全省1.8萬個(gè)行政村。將晦澀法條化作家常話語,讓法治在“潤(rùn)物無聲”中成風(fēng)化人,使群眾從“接收者”成為“傳播者”。
貴陽市花溪區(qū)龍井村將法治與布依文化深度融合,以群眾喜聞樂見的形式將法律知識(shí)送進(jìn)鄉(xiāng)村;畢節(jié)市威寧自治縣松山村委購置《中華人民共和國民法典》,實(shí)現(xiàn)一戶一本民法典;黔南州創(chuàng)新推出行政復(fù)議“院壩聽證”,通過現(xiàn)場(chǎng)聽陳述、做調(diào)解,以身邊人身邊事開展以法促治。
依托“一中心一張網(wǎng)十聯(lián)戶”基層社會(huì)治理機(jī)制,全省各地積極探索在法治軌道上推進(jìn)矛盾糾紛預(yù)防化解,努力實(shí)現(xiàn)矛盾糾紛源頭防控、依法處置、就地解決,筑牢治理新防線。
以文化人推進(jìn)良治善治
65年來未發(fā)生過一起治安和刑事案件!黔東南州錦屏縣平秋鎮(zhèn)魁膽村“憑”什么?
魁膽的和諧是“潤(rùn)”出來的。
早在明清時(shí)期,魁膽村就開始執(zhí)行侗“款”議事制度,立下《魁膽十六甲禁約》。要求村民孝父母、睦鄉(xiāng)鄰、嚴(yán)律己、寬待人、勤勞作。這樣的文明鄉(xiāng)風(fēng)深深地烙在村民心中,代代相傳、生生不息,逐漸細(xì)化為如今的村規(guī)民約。
“自古老人起好根,守法遵規(guī)要記心……”如今,學(xué)校老師們自編的歌唱文明新風(fēng)的《嘎老歌》風(fēng)靡全村,通俗易懂,朗朗上口,成為“款約”的新表達(dá)。
此外,村“兩委”數(shù)十年如一日,及時(shí)在村務(wù)公開欄上開展法律法規(guī)和涉農(nóng)政策宣傳;通過完善“一村一警務(wù)助理”模式,積極發(fā)動(dòng)農(nóng)村群防群治力量……在傳統(tǒng)文化與法治文化的融合浸潤(rùn)下,魁膽村“禮法合治”效果明顯。
我省持續(xù)抓好移風(fēng)易俗突出問題治理,深挖“仁義禮智信”傳統(tǒng)美德,將“二十四孝”故事繪上文化墻,把家風(fēng)家訓(xùn)刻進(jìn)寨門牌坊,把村規(guī)民約編成“三字經(jīng)”,以法治清風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)、良好家風(fēng)推動(dòng)鄉(xiāng)村治理。
從苗嶺侗寨的鼓樓到烏蒙山區(qū)的農(nóng)家院壩,這些創(chuàng)新讓古老智慧煥發(fā)新生,構(gòu)建起具有貴州特色的自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系,既融入了“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,又凝聚著“共商共建”的民族智慧,更彰顯著“以文化人”的傳統(tǒng)文化力量,為鄉(xiāng)村振興注入澎湃動(dòng)能,譜寫出“法安天下、德潤(rùn)人心”的和諧樂章。