2025年中央一號文件提出“加強文明鄉(xiāng)風建設”，鄉(xiāng)村文化建設再次引起全社會重視。

　　貴州榕江“村超”是鄉(xiāng)村文化建設的樣板，也是新時代社會基層治理的代表、“楓橋經(jīng)驗”的新實踐。

　　“村超”有多超

　　2023年5月，貴州黔東南州榕江縣三寶侗寨“和美鄉(xiāng)村足球超級聯(lián)賽”拉開帷幕。由各村寨農(nóng)民組成的足球隊競技球場的火熱場面，經(jīng)網(wǎng)絡媒體聚焦報道，迅速走紅、持續(xù)火爆，被網(wǎng)友形象地稱之為“村超”。

　　目前榕江縣城鄉(xiāng)活躍著108支球隊，僅有38.5萬人口的榕江縣有14個標準足球場，許多村有自己的足球隊，農(nóng)民群眾自發(fā)捐款資助本村球隊。每逢賽事，全村動員、全家上陣當啦啦隊，喊聲震天;伴隨侗族大歌、苗族歌舞的中場表演，現(xiàn)場熱鬧非凡。

　　榕江“村超”不僅吸引全縣群眾參與，更吸引全國各地眾多游客、球迷，“吃榕江菜、看‘村超’比賽、住苗侗村寨”?！按宄边€吸引大量境外來客，已有包括臺港澳地區(qū)在內(nèi)的1300多支足球隊前來比賽，法國、阿根廷、美國、巴西等50多個國家的1200多名球員到“村超”交流。

　　“村超”不僅活躍了農(nóng)民的文化生活，也直接拉動了經(jīng)濟和城鄉(xiāng)建設，小小足球成為融合發(fā)展的新支點。據(jù)榕江縣委書記、清華博士徐勃介紹，“村超”開展以來，榕江縣累計接待游客人次激增，2024年達946.18萬人次，同比增長24.36%;2024年實現(xiàn)旅游綜合收入108.03億元，同比增長28.64%;農(nóng)產(chǎn)品線上線下銷售額同比增長112.42%?！按宄被鸨詠?，新增市場主體5988戶，新增簽約項目32個，與33家知名品牌企業(yè)簽約合作。

　　“村超”回報于農(nóng)村經(jīng)濟?！按宄边\營收益的51%用于壯大250個村集體經(jīng)濟，支持基礎設施建設和基本民生事業(yè)，49%用于鄉(xiāng)村文化體育教育發(fā)展。“村超”也帶動全縣城鄉(xiāng)文化教育體育事業(yè)，60多所中小學全年有1489個班次開展2359場次校園足球比賽。

　　不僅“村超”火爆，“村BA”“村跑”“村舞”“村越”“村廚”“村晚”“四季村晚”等活動，“村游”“村展”“鄉(xiāng)村好聲音”“鄉(xiāng)村才藝大舞臺”“看村戲、聽鄉(xiāng)音”“吃農(nóng)家菜、住農(nóng)家樂”等項目，也在廣大農(nóng)村地區(qū)興盛，“村味文化”如鮮花般盛開，呈現(xiàn)出絢麗風景。

　　“村超”為何具有“超能”

　　包括“村超”在內(nèi)的鄉(xiāng)村文化之所以能日漸興盛、持續(xù)火爆，基層文化建設和農(nóng)村文化活動之所以能出新出彩，保持生機與活力，關(guān)鍵在于新時代中國的農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，在于順應了人民群眾的需求和時代發(fā)展的大勢。

　　一是我國脫貧攻堅取得全面勝利，9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對貧困的艱巨任務。鄉(xiāng)村全面振興的國家戰(zhàn)略和政策支持到位，城鄉(xiāng)一體化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化步伐加快，是鄉(xiāng)村文化得以發(fā)展的最關(guān)鍵因素。隨著農(nóng)村硬設施和軟環(huán)境建設，農(nóng)民生活水平提高，農(nóng)村文化資源和公共文化服務保障，基層民主進程加快，農(nóng)民主體地位得到尊重、文化權(quán)益受到保護，農(nóng)民的文化創(chuàng)造力被激發(fā)，鄉(xiāng)村文化發(fā)展有了基本的前提。

　　二是在習近平文化思想指引下，中央出臺一系列加強文化建設的重要舉措，進一步激活鄉(xiāng)村文化的深厚底蘊和傳承因子。“鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂”，指明鄉(xiāng)村建設的根本，既抓鄉(xiāng)村的經(jīng)濟社會發(fā)展、村容村貌建設，又抓鄉(xiāng)村文化建設、精神文化生活，通過“塑形”更好地“鑄魂”，通過不斷“鑄魂”可持續(xù)地“塑形”，物質(zhì)文明、精神文明兩手抓，兩手都要硬。逐步過上了好日子、提振了精氣神的農(nóng)民群眾，對向往美好生活的愿望更加強烈，鄉(xiāng)村文化發(fā)展有了堅實的基礎。

　　三是在中國式現(xiàn)代化進程中，時代新風、時尚理念、現(xiàn)代文明的牽引和拉動，城鄉(xiāng)之間的互哺與反哺，城鄉(xiāng)文化的雙向奔赴和差異性發(fā)展，使傳統(tǒng)的農(nóng)村文化獲得新的生機和成長的空間。新時代文明實踐工作的加強，新型農(nóng)民的培養(yǎng)，各級組織包村幫扶政策的支持和基層文化工作的加強，農(nóng)村地區(qū)的外來務工、外出務工和返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、外來投資，促進了城鄉(xiāng)間、地域間的交流合作，使農(nóng)村建設進入現(xiàn)代化賽道，與都市同行，與時代并肩，鄉(xiāng)村文化發(fā)展有了難得的新機。

　　四是形成了全社會重視農(nóng)村文化建設、推動鄉(xiāng)村文化發(fā)展的合力。從中央到地方、從機關(guān)到基層，各單位高度重視鄉(xiāng)村振興中的文化建設工作，出臺許多有實質(zhì)內(nèi)容的政策措施。國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推動文化高質(zhì)量發(fā)展的若干經(jīng)濟政策》，住房和城鄉(xiāng)建設部將8155個具有重要保護價值的村落列入中國傳統(tǒng)村落保護名錄，文化和旅游部組織實施文化和旅游資源普查、挖掘、保護和利用工作，國家文物局注重傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑中的歷史沿革、原狀保存、空間格局、肌理風貌、建筑技藝、農(nóng)耕景觀、環(huán)境條件、水陸交通、文化傳統(tǒng)、價值特色等問題。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部重視保護好、傳承好、利用好鄉(xiāng)村非遺，中央宣傳部、中央文明辦一貫重視農(nóng)村文化建設和基層精神文明創(chuàng)建工作，著力培育新型農(nóng)民、持續(xù)推進移風易俗弘揚時代新風行動、著力豐富農(nóng)民群眾文化生活、深化農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動。各級宣傳思想文化工作部門、從中央到地方主流媒體和新媒體、各類網(wǎng)絡直播平臺和媒體平臺，積極主動地聚焦“村超”等農(nóng)村基層文化現(xiàn)象，創(chuàng)作了形式豐富、藝術(shù)性強的海量產(chǎn)品，創(chuàng)造了潑天的網(wǎng)上流量，極大地傳播了正能量，形成了各部門、各地方、全社會齊心協(xié)力、共同奮斗的局面，鄉(xiāng)村文化發(fā)展有了堅強的保障。

　　路上春光正好，天上太陽正晴，一大批“村”字頭的鄉(xiāng)村文化走上了充滿陽光雨露、充滿泥土芳香、充滿時代氣息的康莊大道。

　　鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵何在

　　農(nóng)耕本色、地域底色、時代特色是鄉(xiāng)村文化的特點。建設新時代鄉(xiāng)村文化要堅守文化傳統(tǒng)，并賦予新的時代內(nèi)涵。

　　以貴州榕江“村超”為例，看中國鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵?！按宄蔽幕Q生于榕江，是悠久歷史、深厚底蘊、斑斕時代、生動現(xiàn)實、火熱生活的反映。

　　榕江保有深厚的傳統(tǒng)文化。榕江所在的黔東南是五帝時期的三苗蠻夷之域，夏商周時期的荊梁竹木之地，雖遠離中原文明，卻富有地域特色。榕江是“黔省東南鎖鑰，苗疆第一要區(qū)”，春秋歸楚，戰(zhàn)國置縣，古屬鬼方、夜郎國，名曰“古州”。秦漢以后隸屬關(guān)系多次變更，但與黔、湘、云、川、湖廣關(guān)系密切，受巴、蜀、楚文化影響深遠。滿城的古榕樹，是現(xiàn)今的生態(tài)特色、自然風景，更是歷史的見證、文化的活化石。

　　榕江連片居住著苗侗水瑤等17個少數(shù)民族人口，一山不同族、百里不同俗，卻又一水連千戶、百里根相連。民族風情濃郁，多彩特色鮮明，呈現(xiàn)出文化的多樣性特征。

　　榕江傳承著豐富的紅色文化。這里是紅軍戰(zhàn)斗過的地方，1930年4月，鄧小平、張云逸、李明瑞等領導的紅七軍發(fā)起榕江之戰(zhàn)，打響了紅軍在貴州境內(nèi)的第一槍，開辟了游擊區(qū)域，擴大了政治影響，解決了軍需供給問題，壯大了革命隊伍，鞏固了右江紅色根據(jù)地;這里是中央紅軍走過的地方，1934年12月12日，湘江戰(zhàn)役之后中央紅軍主力和中央機關(guān)由湘西南向黔東南“通道轉(zhuǎn)兵”“西進入黔”，向黔西北轉(zhuǎn)移，到達遵義，完成偉大的轉(zhuǎn)折，一路上留下紅軍的足跡、紅色的故事。這片紅色的土地為中國革命作出貢獻，偉大的紅軍精神和長征精神也培養(yǎng)了紅色土地上的人們艱苦奮斗、頑強拼搏的作風，英雄主義氣概、集體主義精神，培育了團結(jié)奮斗、敢打敢拼、敢于勝利的“村超”精神。

　　榕江創(chuàng)造了新時代的鄉(xiāng)村文化。榕江縣歷史上屬分散性、封閉性、自足性的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟，從男耕女織、鐵犁牛耕、重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)方式，到以農(nóng)為本、農(nóng)商相長，再到今天農(nóng)民腳不離土、身不離鄉(xiāng)，以足球為載體，實現(xiàn)了農(nóng)工商并重、文體旅融合，數(shù)字技術(shù)助力、電商平臺搭臺的“農(nóng)文體旅商網(wǎng)一體”的發(fā)展新模式?！按宄比Q是“和美鄉(xiāng)村足球超級聯(lián)賽”，“和美”是核心，“鄉(xiāng)村”是重心，“足球”是載體，“超級”是目標，“聯(lián)賽”是實現(xiàn)方式，體現(xiàn)以和為美、快樂為上的理念，表達了新時代農(nóng)民對美好生活的向往，賦予傳統(tǒng)文化以新的內(nèi)涵，是在脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興偉大進程中綻放出的文化之花、精神之花。

　　所以，“村超”文化是農(nóng)耕文化、民族文化的集中展示，是傳統(tǒng)文化、紅色文化和社會主義先進文化的有機統(tǒng)一，是“第二個結(jié)合”在基層文化土壤里的生根開花結(jié)果。各地鄉(xiāng)村文化都應該像“村超”一樣，立足本土、因地制宜、守正創(chuàng)新，突出本地特色、豐富時代內(nèi)涵、堅持正確方向，這樣的鄉(xiāng)村文化才會有生命力、生長力。

　　鄉(xiāng)村文化如何做到長盛不衰

　　“鄉(xiāng)村文化熱”離不開互聯(lián)網(wǎng)的助勢，但網(wǎng)上既有關(guān)注點的聚焦和擴散，也容易出現(xiàn)注意力的漂移、轉(zhuǎn)移甚至反轉(zhuǎn)。如何防止鄉(xiāng)村文化出現(xiàn)速熱驟冷、曇花一現(xiàn)，要熱中有冷，冷靜思考長遠之策。

　　鄉(xiāng)村文化健康發(fā)展，一定要有長效機制支撐。火熱的“村超”背后，是高效能基層治理的支撐。鄉(xiāng)村文化的建設，是對基層治理和管理能力的檢閱，反映出國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的歷史進程和基層實踐。要堅持以人民為中心，把增進民生福祉作為根本目的，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷促進社會公平正義，為人民群眾安居樂業(yè)打下堅實基礎。

　　像“村超”這樣涉及全縣老百姓的大事，從組織動員、物資供應、安全保衛(wèi)、食品安全、交通保障、能源電力、輿論宣傳等各方面，都需要總動員、總指揮、總協(xié)調(diào)，每一場賽事都是一次考驗。

　　基層治理的基本單元是縣市區(qū)，基層基礎在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村、街道社區(qū)?；鶎邮歉母锇l(fā)展穩(wěn)定的第一線，是各種矛盾和問題的集聚地，是一切工作的落腳點?；鶎訌妱t國家強，基層安則天下安。只有加強基層政權(quán)治理能力建設，構(gòu)建共建共治共享的城鄉(xiāng)基層治理格局，形成群眾安居樂業(yè)、社會安定有序的良好局面，國家之大廈才能基業(yè)穩(wěn)固。

　　“善為國者，順民之意”，這個“民意”是人民對美好生活的向往，是基層群眾對文化創(chuàng)造力的發(fā)揮、對文化權(quán)益的享有。建設鄉(xiāng)村文化是促進公共資源向基層延伸、向農(nóng)村覆蓋、向欠發(fā)達地區(qū)傾斜的抓手，要構(gòu)建起優(yōu)質(zhì)均衡的公共服務體系，建成全覆蓋可持續(xù)的社會保障體系，推動物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，才能確保鄉(xiāng)村文化健康發(fā)展。

　　建設文化強國，少不了中國農(nóng)村的文化自強。中國的文化自信，離不開中國農(nóng)民的文化自信。人民是文化生活的主體、文化舞臺的主角、文化長河的主流，是書寫歷史的主人、貫穿時代的主線、推動進步的主力。只要聚焦服務人民、回報人民這個主責，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，創(chuàng)造全民參與、共創(chuàng)共建、社會和諧的模式，腳踏實地，開拓進取，中國鄉(xiāng)村文化建設一定會迎來更加明媚的春天。